miércoles, 30 de noviembre de 2016

FORMAS Y TEMPLOS IMPENSABLES. Nuevos viajes.

En este viaje conoceremos templos encantadores e inimaginables, iremos a Delhi, al Templo de Loto, abierto a todas las religiones y sin ningún tipo de ícono en su interior. Visitaríamos Borobudur en Indonesia, el templo budista más grande del mundo, Angkor Wat en Camboya, pues su arquitectura representa el universo Hindú, desde el Océano (el lago frente al templo) hasta la Montaña Meru (su forma piramidal). 

También tendremos que pasar por Jerusalén y conocer todas las historias sobre el Templo de Salomón, principal referente Masón que según cuentan, custodia los conocimientos anteriores al Gran Diluvio. Finalmente regresaremos a Latinoamérica, Perú, y conoceremos el lago Titicaca donde se encuentra la ciudad sumergida y el Centro ceremonial Pachatata, donde se conmemoran aún hoy, los rituales Pre- Incas de la fertilidad (en la Isla Amamantí).

Ahora sí! a recorrer nuestros pasos 




Pronto tendrás noticias de Delhi y el Templo de Loto... nuestra primera parada. 

Hasta la próxima!! 💛

Sandra

martes, 29 de noviembre de 2016

TEMPLOS MAYA-MÁGICOS CENTROS RELIGIOSOS Y FUNERARIOS



TEMPLOS MAYA

Mágicos centros religiosos y funerarios


La civilización Maya, se desarrolló  durante los años 300 a 900 DC y comprendió (probablemente en su momento de apogeo)   cerca de 40 ciudades en la región que se extiende desde  el sur de México, Guatemala, Honduras y el norte de Belice. Muchas de estas ruinas mayas han sido designadas como patrimonio de la humanidad.

Las ciudades Mayas  fueron principalmente centros ceremoniales, llenos de palacios, templos y pirámides. Esas últimas estaban dedicadas a los dioses y no servían de residencia, su principal función era soportar en su cima, un templo. Los templos eran ante todo  un lugar del culto, consagrado a las divinidades, el espacio donde los reyes y sacerdotes  realizaban rituales con los sacrificios humanos para complacer o calmar la ira de sus dioses.

En la base de las pirámides, se han encontrado en muchos casos una tumba que puede ser subterránea o estar horadada dentro de la mole de la construcción. Allí descansaban los restos mortales de algún soberano divinizado.

En tal sentido las pirámides tenían un doble significado, funerario y religioso, sin embargo, en la medida en que se afirma el poder autocrático del jefe de cada ciudad,  estas  funciones se convierten en una sola cosa: la exaltación del poder personal.
La arquitectura maya, en esta perspectiva, se convierte en instrumento de la gloria individual: vincula estrechamente a las divinidades con el rey que les ha consagrado altares, plataformas o pirámides.

A continuación presentamos algunos de los templos mas representativos de esta civilización:

El Templo del Gran Jaguar



Es un templo funerario-ceremonial construido en el año 700. Constituye la principal construcción de Tikal, la ciudad más grande del período maya-clásico-tardío situada en la región de Petén- Guatemala.
El templo  está construido en la cima de una pirámide funeraria en donde  fue sepultado  el gobernante maya Hasaw Cha'an Kawil (682-721 d.c.), también conocido como Ah Cacao . El templo se utilizaba para diversas ceremonias rituales, y se consideraba la puerta al inframundo. Tiene tres cámaras consecutivas con las entradas cruzadas por dinteles de madera, hechos de múltiples vigas. El dintel exterior era liso, pero los dos interiores eran tallados.
Se denomina del Gran Jaguar por el jaguar tallado en el dintel de la puerta principal.


El Templo de los Mascarones














Está ubicado en Uaxactún,  yacimiento arqueológico  maya, al norte de Tikal, Petén, Guatemala. Esta ciudad fue habitada desde el Período pre clásico medio cerca 900 a.C. y todo el Clásico teniendo su máximo esplendor del 500 al 900.

El templo en forma de rancho, techado con madera y paja se erige en la cima de una pirámide que tiene escaleras en los cuatro lados.
El nombre de Mascarones obedece a que  dicho templo tiene 16 grandes figuras repartidas en número de cuatro por cada lado. que representan una mezcla humana y de tigre. 


El Templo de Rosalila




Fue construido en el año 571d. C. Se encuentra debajo de la “pirámide 16” del complejo arqueológico maya de Copán en Honduras.


El templo se utilizaba para diversas ceremonias, entre ellas el culto al rey de Copán, K’inich que se identificaba con el Sol. 


Se llama templo de Rosalila por el color rosáceo de su piedra.

El estado de conservación de este templo es excelente, ya que al estar aún enterrado su estructura se mantiene completa, lo que contribuyó al hallazgo en su interior de gran cantidad de ofrendas: excéntricos de obsidiana, conchas marinas, un cuenco de jade, espinas de manta raya, uñas de jaguar vértebras de tiburón y cuchillos de pedernal.

En el Museo de la Escultura de Copánse exhibe una reproducción completa de tamaño natural del templo.

El Templo de las Inscripciones



Está ubicado en el yacimiento arqueológico maya de Palenque que se encuentra en lo que hoy es el municipio del mismo nombre ubicado en el estado mexicano de Chiapas.


La mayor parte de las construcciones que conforman este yacimiento arqueológico datan del período clásico tardío de la civilización maya (615 a 683).

El templo de las inscripciones, se levanta sobre una pirámide escalonada, y debe su nombre a los tres tableros de roca con inscripciones jeroglíficas, que se encuentran dentro del templo. Los jeroglíficos detallan la historia de la dinastía regente en la ciudad, y los hechos de Pakal el Grande. 

La estructura del templo está decorada con relieves hechos en estuco. En su interior, una baldosa cubría la escalinata que descendía dentro de la pirámide, que en dos tramos, llegaba a la cripta funeraria de Pakal. En los jeroglíficos de la cripta, se describen el origen y los ancestros de este gobernante, así como la banda celeste y una serie de deidades mayas.



El Conjunto de las Cruces



Formado por tres templos: el Templo de la Cruz, el Templo del Sol, y el Templo de la Cruz Foliada

Templo de la Cruz
Templo del Sol

Templo de la Cruz Foliada

Es un conjunto de templos construídos sobre pirámides escalonadas , cada uno con elaborados relieves en su interior. Los templos conmemoran el ascenso al trono del señor Chan Bahlum II, tras la muerte de Pakal el Grande.

Las cruces a las que aluden los nombres de los templos, son en realidad representaciones del árbol de la creación que se encuentra en el centro del mundo, de acuerdo a la mitología maya. 

En el interior del Templo de la Cruz estaba el tablero central (hoy exhibido en el Museo Nacional de Antropología) que tiene una representación del monstruo de la tierra, del cual brota una planta de maíz. Sobre la planta, flanqueada por dos figuras humanas, se encuentra posada un ave fantástica. 




El Templo de Kukulkán o Pirámide de Kukulkán




Es un edificio prehispánico ubicado en la península de Yucatán en el actual estado del mismo nombre

El actual templo fue construido en el siglo XII d. C. por los mayas itzáes en su capital, la ciudad prehispánica de Chichén Itzá . Su diseño tiene una forma geométrica piramidal, cuenta con nueve niveles o basamentos, cuatro fachadas principales cada una con una escalinata central, y una plataforma superior rematada por un templete. En esta construcción se rindió culto al dios maya Kukulkan (en idioma maya: Serpiente Emplumada) razón por la cual se pueden apreciar motivos serpentinos en la decoración arquitectónica. Por otra parte también cuenta con simbolismos que hacen alusión a los números más importantes utilizados en el calendario Haab (calendario solar agrícola), el calendario Tzolkin (calendario sagrado) y la rueda calendárica


La alineación de la construcción de la pirámide permite que se puedan observar diversos fenómenos de luz y sombra, los cuales se producen en su propio cuerpo durante los equinoccios y solsticios cada año.










miércoles, 23 de noviembre de 2016

TEMPLO CHAVÍN DE HUÁNTAR-PERÚ (Post de prueba)




CHAVÍN DE HUÁNTAR- TEMPLO DE PIEDRA


La Cultura Chavín de Huántar  es la más antigua del Perú. Se desarrollo varios siglos antes que la cultura Inca, por lo que es denominada como cultura pre-inca.

El centro arqueológico de Chavín de Huántar,  se encuentra a 3180 m.s.n.m. en el pueblo del mismo nombre en el departamento de Ancash- Perú, y está formado por un conjunto de edificios, terrazas, plataformas, túneles, plazas, etc; construidos íntegramente de granito.Estas construcciones constituyen los edificios  de piedra tallada más antiguos del Perú.




Lo más destacado de estas construcciones es el templo el cual está construido en tres plataformas con una arquitectura muy avanzada. Su construcción tiene diferentes niveles, comunicados por escaleras talladas en granito.


El Templo Viejo, situado en el norte de la terraza, presenta un plano en U con el extremo abierto orientado hacia el este. En el espacio central que dejó la forma en U e este templo  se colocó una plaza circular rehundida.

El templo está atravesado por una serie de galerías subterráneas, en una de cuyas intersecciones fue encontrada una alta escultura en forma de gran cuchillo, del que habría sido  el ídolo principal del complejo, el denominado Lanzón Monolítico.    Este Representa a un personaje pequeño con rasgos de felino y serpiente, por ejemplo tiene una gran boca con las comisuras hacia arriba y grandes colmillos y una cabellera de serpientes.

Galerías del Templo
               
Lanzón Monolítico

Otra escultura asociada al Templo Antiguo es el Obelisco Tello  que aunque fue hallado fuera de contexto, probablemente estuvo ubicado en el centro de la plaza circular. Muestra a una pareja de seres míticos con forma de grandes caimanes con rasgos de felinos y serpientes, que al parecer eran una especie de dualidad originaria.

Obelisco Tello
Sobre este templo antiguo se colocó otro, denominado Templo Nuevo, que rompió parcialmente el plano en U. Estos dos edificios constituyen los espacios públicos del centro, y se rodean de plazas y plataformas con otras construcciones secundarias.

martes, 22 de noviembre de 2016

TEMPLOS EN BOGOTÁ

¿Por qué visitar iglesias en Bogotá?

En Bogotá hay una gran variedad de templos cristianos que datan del siglo XVI , aunque son numerosos, vale la pena visitarlos pues la mayoría están cerca; situados en el centro de la ciudad y esconden innumerables historias y riqueza cultural de Colombia. 


Algunas de las iglesias son conocidas por el mundo debido a la afluencia de turistas que visitan el país y otras porque han sobrevivido a terromotos, incendios y guerras. Dentro de la idiosincracia de los Colombianos está la visita a algunas de ellas durante la semana Santa y el recorrido al santuario de Monserrate para cumplir alguna promesa.

Sin embargo el visitar algunas de las más de treinta iglesias en la ciudad, no sólo se limita a los católicos practicantes, esta visita también permitirá conocer más fondo una de las características más importantes de nuestra cultura como lo es la religión. 

Si vienen al Congreso Virtual Educa el próximo año, será uno de los recorridos obligados para conocer a Bogotá.

Realicé esta Linea del tiempo sobre las iglesias cristianas más representativas de la ciudad, espero lo disfruten.